Seit letztem Jahr gibt es deutschlandweit zunehmende rassistische Mobilisierungen gegen Unterkünfte von Asylsuchenden, die auch in Brandanschlägen resultieren. Zwar gibt es dafür eine mediale Aufmerksamkeit und auch linke Reaktionen in Form verschiedener lokaler Bündnisse und Unterstützungsgruppen, aber unserer Meinung nach fehlt eine wahrnehmbare weiterführende diskursive Intervention und wirksame Praxis.

Am Abend des internationalen Frauenkampftages werden wir euch die Plakate zu unserer Kampagne "Geschlecht bestreiken!" vorstellen. Sie thematisieren unterschiedliche Formen unsichtbarer Arbeit - von der emotionalen Arbeit in Beziehungen über die "selbstverständliche" Verrichtung von Tätigkeiten im Job, die über den eigentlichen Aufgabenbereich hinausgehen (für gute Stimmung im Team sorgen, Geschenke für die Geburtstage der Kolleg*innen besorgen, etc.) bis hin zu unbezahlter und bezahlter Haus- und Sorgearbeit.

Anfangen möchten wir mit der Debatte um Spontanität in der Sozialdemokratie und den Brüchen, die sich entlang dieser Frage auftun. Wir möchten uns die Debatten und Spaltungen in der kommunistischen Bewegung anschauen, die entlang der Frage von Antiparlamentarismus versus Parlamentarismus stattgefunden haben. Weiter gucken wir, welche Verschiedenen Flügel oder Strömungen es gab, angefangen bei Linkskommunismus, Rätekommunismus, libertäre Strömungen.

Worum geht es?
Die Kampagnenidee besteht darin, politische Forderungen mit solidarischer Praxis zu verbinden. Einerseits zu thematisieren, dass immer mehr Menschen aufgrund ihrer sozialen Situation und nicht vorhandener Mobilität vom gesellschaftlichen Leben ausgeschlossen werden und anderereseits aufzuzeigen, welche Möglichkeiten es im Alltag gibt, sich solidarisch zu verhalten.

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10. Juni 1944. Distomo. Hier überlebt der kleine Argyris, noch keine vier Jahre alt, am 10. Juni 1944 ein brutales Massaker der deutschen Besatzungsmacht: Eine so genannte «Sühnemassnahme» einer SS-Division als Reaktion auf einen Partisanenangriff in der Gegend. In weniger als zwei Stunden werden 218 Dorfbewohner umgebracht – Frauen, Männer, Greise, Kleinkinder und Säuglinge. Argyris verliert seine Eltern und 30 weitere Familienangehörige.

Keine ewigen Wahrheiten, sondern Fragen standen auf den Transparenten der Demonstration, die am 16. Januar 2012 zum ersten Mal außerhalb der offiziellen Luxemburg-Liebknecht-Demo von einem linken Jugendbündnis organisiert wurde. Die VeranstalterInnen haben mit ihrer Aktion einen Anstoß zur überfälligen Diskussion über eine längst zum Ritual erstarrte Erinnerung an die Ermordeten in Gang gebracht, bei der sich auch alle alt- und neustalinistischen Organisationen im „linken Strom“ geborgen fühlen.

Die Geschichte des Alpinismus wird gern von oben erzählt: von den Erstbesteigern, den hohen Gipfeln, den großen Helden. Aber es gibt auch Menschen in den Bergen, die vor den Erstbesteigern da waren: die Bauern, Kristallsucher und Gamsjäger, die Wilderer, Schmuggler und andere Illegale, die sich in die Alpen zurückzogen. Gerade sie legten Wege an, auf denen wir bis heute gehen. In den zwanziger Jahren drangen die Arbeiter in die Alpen vor – und die Juden wurden aus den bürgerlichen Alpenvereinen hinausgeworfen.

*** Nachdem eine Delegation der Natufreundejugend im September 2012 nach Bolivien reiste und sich dort mit feministischen Gruppen und sozialen Basisbewegungen traf, kam dieses Jahr die anarchafeministische Gruppe Mujeres Creando nach Berlin. Einen kleinen Bericht über diesen Austausch findet ihr hier ***

Wenn in Deutschland von Bolivien die Rede ist, sind die ersten (und meist auch die letzten) Stichworte Evo Morales und dessen Partei MAS (Movimiento al Socialismo). In der Veranstaltung soll es um gegenwärtige feministische Kämpfe, aber auch um die zwiespältige Bilanz der Regierung Morales in Hinsicht auf Geschlechterverhältnisse gehen. Zu Gast sind Mujeres Creando – ein anarchafeministisches Kollektiv, dass überwiegend in La Paz, aber auch in anderen Städten aktiv ist. Mujeres Creando betreiben u.a.

Frühere Berliner „Problemviertel“ wie Neukölln oder Wedding sind heute hip und gefragt. Viele arme Bewohner können sich dort die Mieten nicht mehr leisten und müssen wegziehen. Oft an den Stadtrand, wo es noch billigen Wohnraum gibt. Bevölkerungsschichten entmischen sich, „gute“ und „schlechte“ Gegenden driften immer weiter auseinander. Neue soziale Brennpunkte entstehen – zum Beispiel im „Kosmos-Viertel“ in Treptow-Köpenick, der letzten Plattenbau-Großsiedlung der DDR.