10. Juni 1944. Distomo. Hier überlebt der kleine Argyris, noch keine vier Jahre alt, am 10. Juni 1944 ein brutales Massaker der deutschen Besatzungsmacht: Eine so genannte «Sühnemassnahme» einer SS-Division als Reaktion auf einen Partisanenangriff in der Gegend. In weniger als zwei Stunden werden 218 Dorfbewohner umgebracht – Frauen, Männer, Greise, Kleinkinder und Säuglinge. Argyris verliert seine Eltern und 30 weitere Familienangehörige.

Keine ewigen Wahrheiten, sondern Fragen standen auf den Transparenten der Demonstration, die am 16. Januar 2012 zum ersten Mal außerhalb der offiziellen Luxemburg-Liebknecht-Demo von einem linken Jugendbündnis organisiert wurde. Die VeranstalterInnen haben mit ihrer Aktion einen Anstoß zur überfälligen Diskussion über eine längst zum Ritual erstarrte Erinnerung an die Ermordeten in Gang gebracht, bei der sich auch alle alt- und neustalinistischen Organisationen im „linken Strom“ geborgen fühlen.

Die Geschichte des Alpinismus wird gern von oben erzählt: von den Erstbesteigern, den hohen Gipfeln, den großen Helden. Aber es gibt auch Menschen in den Bergen, die vor den Erstbesteigern da waren: die Bauern, Kristallsucher und Gamsjäger, die Wilderer, Schmuggler und andere Illegale, die sich in die Alpen zurückzogen. Gerade sie legten Wege an, auf denen wir bis heute gehen. In den zwanziger Jahren drangen die Arbeiter in die Alpen vor – und die Juden wurden aus den bürgerlichen Alpenvereinen hinausgeworfen.

*** Nachdem eine Delegation der Natufreundejugend im September 2012 nach Bolivien reiste und sich dort mit feministischen Gruppen und sozialen Basisbewegungen traf, kam dieses Jahr die anarchafeministische Gruppe Mujeres Creando nach Berlin. Einen kleinen Bericht über diesen Austausch findet ihr hier ***

Wenn in Deutschland von Bolivien die Rede ist, sind die ersten (und meist auch die letzten) Stichworte Evo Morales und dessen Partei MAS (Movimiento al Socialismo). In der Veranstaltung soll es um gegenwärtige feministische Kämpfe, aber auch um die zwiespältige Bilanz der Regierung Morales in Hinsicht auf Geschlechterverhältnisse gehen. Zu Gast sind Mujeres Creando – ein anarchafeministisches Kollektiv, dass überwiegend in La Paz, aber auch in anderen Städten aktiv ist. Mujeres Creando betreiben u.a.

Frühere Berliner „Problemviertel“ wie Neukölln oder Wedding sind heute hip und gefragt. Viele arme Bewohner können sich dort die Mieten nicht mehr leisten und müssen wegziehen. Oft an den Stadtrand, wo es noch billigen Wohnraum gibt. Bevölkerungsschichten entmischen sich, „gute“ und „schlechte“ Gegenden driften immer weiter auseinander. Neue soziale Brennpunkte entstehen – zum Beispiel im „Kosmos-Viertel“ in Treptow-Köpenick, der letzten Plattenbau-Großsiedlung der DDR.

Jaha, schön war es, das herrschaftskritische Sommercamp der NFJ Berlin. Der Sommer zeigte sich von seiner besten Seite. Das Gelände der Kommune Waltershausen, auf dem wir verweilen durften, war wunderbar. Politisch ging es in den Workshops und Abendveranstaltungen natürlich auch heiß her. Die Party war der Hit. Und auch so hatten wir eine wunderbare Zeit.

Wenn die eigenen Kinder schulpflichtig werden, brettert die Institution Schule wieder mit Hochgeschwindigkeit ins eigene Leben. Plötzlich tun sich Fragen auf, mit denen man lange nicht beschäftigt war. Verdrängung, rassistische Schul-Diskurse, heteronormative Lehrinhalte, Leistungsorientierung,disziplinierende Vorbereitung von Kindern auf ein Leben im Kapitalismus werden zu alltäglichen Themen. Freie Schule oder Stino-Schule im Kiez? Den Lehrer_innen auf die Finger hauen oder sich raushalten aus der alltäglichen Schulwelt des Kindes?

Jaha, schön war es, das herrschaftskritische Sommercamp der NFJ Berlin. Der Sommer zeigte sich von seiner besten Seite. Das Gelände der Kommune Waltershausen, auf dem wir verweilen durften, war wunderbar. Politisch ging es in den Workshops und Abendveranstaltungen natürlich auch heiß her. Die Party war der Hit. Und auch so hatten wir eine wunderbare Zeit.

Anfang des Jahres hat sich ein Lesekreis zu feministischer Ökonomiekritik gegründet und wir haben bis jetzt ein Kapitel aus „Aufstand aus der Küche“ von Silvia Federici gelesen. Wir möchten erst mal gerne weiter darin lesen, haben aber vor noch andere Texte zu dem Thema zu lesen, z. B. von Roswitha Scholz oder andere Texte zu Commons. Bis jetzt haben wir uns immer im zwei Wochen Rhythmus abends getroffen und uns die Texte gegenseitig laut vorgelesen und am Text diskutiert, weil viele von uns keine Kapazitäten haben die Texte vorher zu lesen.